甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月21日
■周游
晚唐詩(shī)人李商隱曾用八個(gè)與花毫無(wú)關(guān)聯(lián)的典故詠賦牡丹：“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，招腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。”詩(shī)人以“錦幃初卷”（典出《典略》）、“繡被猶堆”（典出《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》）描寫牡丹濃艷的色彩；以“垂手亂翻雕”“招腰爭(zhēng)舞”（典出《西京雜記》）形容牡丹婀娜多姿的形態(tài)；以“石家蠟燭”（典出《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》）比喻牡丹的艷麗；以“荀令香爐”（典出習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》）襯出牡丹的芳香。最后詩(shī)人突發(fā)奇想——我是江淹夢(mèng)中的“彩筆”（典出《南史·江淹傳》），想把清麗的詞句題在花葉上寄給“朝云”（典出宋玉《神女賦》）。明寫牡丹，暗頌美人，一實(shí)一虛，令人回味無(wú)窮。詩(shī)人這種濃妝艷抹的描繪，與國(guó)色天香的牡丹極為吻合。
至遲在隋朝時(shí)，牡丹就已成名貴的觀賞花卉。據(jù)歐陽(yáng)修《牡丹釋名》解說(shuō)：“自唐則天以后，洛陽(yáng)牡丹始盛，然未聞?dòng)幸悦撸缟颍▉缙冢⑺危ㄖ畣?wèn)）、元（微之）、白（居易）之流皆善詠花草，計(jì)有若今之異者，彼必形于篇詠，而寂無(wú)傳焉。”其實(shí)，元微之、白居易未嘗無(wú)詩(shī)。《元氏長(zhǎng)慶集》有《入永壽寺看牡丹》《和樂(lè)天秋題牡丹叢》和《酬胡三詠牡丹》。《白氏長(zhǎng)慶集》有《白牡丹》，還有《秦中吟·買花》：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去”；“一叢深色花，十戶中人賦”。另外，《諷喻樂(lè)府》亦有《牡丹芳》絕道牡丹之妖艷，乃至“遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望”，“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”。據(jù)李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”凡此種種，足以說(shuō)明牡丹在唐人眼里筆下承蒙空前的禮遇。宋代，牡丹走出洛陽(yáng)，已在中原各地廣泛扎根。到了明代，亳州的牡丹盛極一時(shí)。而后，曹州（今山東菏澤）的牡丹又奪天下之冠了。
牡丹又名洛陽(yáng)花、富貴花、百兩金、木芍藥等，最初只有“紅衣淺復(fù)深”（王維《紅牡丹》）的紅牡丹、“葉底風(fēng)吹紫錦襄”（梅堯臣《紫牡丹》）的紫牡丹、“似厭繁華存太素”（潘韶《詠白牡丹》）的白牡丹、“一朵淡（一作官）黃微拂掠”（蘇軾《同狀元行老學(xué)士秉道先輩游太平寺凈土院，觀牡丹中有淡黃一朵，特奇，為作》）的黃牡丹。后經(jīng)培育，又有“疑是花殘萬(wàn)葉盈”（侯幾道《綠牡丹》）的綠牡丹、“春煙籠寶墨”（程先貞《黑牡丹》）的黑牡丹、“西施因醉誤施朱”（王禹偁《朱紅牡丹》）的朱紅牡丹……諸多品種，真可謂是“四色變而成百色，百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）！
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