甘孜日報 2022年12月02日
◎魏鵬
“劉姥姥進了大觀園——眼花繚亂。”這是一句嘲笑劉姥姥的歇后語。
劉姥姥一進榮國府時，也是眼花繚亂的。王熙鳳的自鳴鐘一響，就把她嚇得一愣一愣的。盡管如此，她還是從王熙鳳那里得了二十兩銀子。
二進榮國府時，她帶進的是棗子、倭瓜和野菜，回去時卻帶了半炕東西。平兒一一的拿與她瞧著，說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣內造點心，也有你吃過的，也有你沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的，這一條里頭是園子里果子和各樣干果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。”說著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。”平兒說一樣劉姥姥就念一句佛，已經念了幾千聲佛了，又見平兒也送她這些東西，又如此謙遜，忙念佛道：“姑娘說那里話？這樣好東西我還棄嫌！我便有銀子也沒處去買這樣的呢。只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜負了姑娘的心。”這一回，劉姥姥是滿載而歸啊！
這物質上的收獲是有目共睹的，至于精神上的收獲卻很少有人提起，仿佛劉姥姥進了大觀園，只是充當了賈府主子們取笑玩弄的對象。
在“史太君兩宴大觀園”中，劉姥姥一句：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”就引爆出賈府上上下下的哄堂大笑：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的；也有忍著笑上來替她姊妹換衣裳的；獨有鳳姐鴛鴦二人撐著；還只管讓劉姥姥。面對賈府眾多貴族演員給劉姥姥上演的這出好戲，我想，劉姥姥一定是看在眼里，笑在心里的。用今天的話說，這不就是劉姥姥的精神收獲嗎？
劉姥姥真的如此好笑嗎？好笑也許真的如此好笑，但我只是想說，劉姥姥在逗他們玩呢！他們在笑劉姥姥的同時，同樣給劉姥姥帶來了從沒有過的精神享受。只不過劉姥姥沒有賈府主子們那樣俗氣和淺薄，人家劉姥姥是看在眼里，笑在心里而已。
寫到這里，我又想起了現(xiàn)代詩人卞之琳。卞之琳認為，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生這樣或那樣的關系。人是社會關系的總和，是不可能孤立絕緣的。當詩人想到世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用時，曾寫下一首叫《斷章》的短詩：
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
人（“你”）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（“你”）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺、不自覺成了別人夢境的裝飾。是的，主子們在嘲笑劉姥姥的時候，他們那多姿多彩的笑聲也讓劉姥姥享受不盡。每每讀到這首《斷章》，我也會想起劉姥姥的精神收獲，并以為劉姥姥的精神收獲，與哪些嘲笑她的人相比，是有過之而無不及的。
