甘孜日報 2023年12月06日
◎李釗
丘吉爾曾說過：“你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！薄段鞣铰糜问罚?6—21世紀）》是一部具有跨學科視野、百科全書式的西方旅游文化史。從某種意義上來說，它像一艘穿越歷史時空的游船，帶領(lǐng)我們從15世紀哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸啟航，沿著16至21世紀500多年間西方旅游活動隨社會變革、習俗演進的歷史洪流，立于船頭一覽鄉(xiāng)間度假、登山、滑雪、陽光浴、泡溫泉等當下依舊熱門的旅游方式如何出現(xiàn)及演變，不同時期引領(lǐng)旅游風潮的人群對旅游的影響，新的旅行方式和文學形式如何影響后人的審美選擇和生活趣味等迷人風景，細細品味旅行對現(xiàn)代社會、文化和日常生活的塑造，完成一段從精英旅游向大眾旅游演進的歷史回溯之旅。
一部旅游發(fā)展史是一部時代發(fā)展史，不同時期的旅游樣貌無不鐫刻著時代發(fā)展的烙印。16世紀，文藝復(fù)興的大變革開啟了一個充滿好奇心的時代，無論是文人雅士追溯歷史和藝術(shù)起源的意大利求知之旅，還是突破好奇心界限去登臨險峰的探險之旅，旅游者雖然人數(shù)不多，卻意味著旅游業(yè)的萌芽。爆發(fā)在17世紀的“三十年戰(zhàn)爭”，讓法國成為歐洲霸主。法國憑借在知識和文藝上的統(tǒng)治地位、法語的壓倒性優(yōu)勢，讓其在旅游風氣衰減的情況下，開始爭奪高層次的旅游者。進入18世紀下半葉，世界各地政治、經(jīng)濟、文化等方面經(jīng)歷了一系列的大變革、大變動，社交性質(zhì)的溫泉療養(yǎng)站和海濱浴場的出現(xiàn)是西方“旅游革命”的標志之一。19世紀旅游業(yè)的巨大變化是靠社會文化的進步推動的，充滿近代浪漫主義情調(diào)的自然風光旅游，具有近代科學精神的考察、探險旅游蓬勃興起的背后，源于中產(chǎn)階級收入普遍增加、假日增多，路網(wǎng)的完善，以及游輪、火車等新式交通工具的出現(xiàn)。在20世紀初出現(xiàn)的汽車被視為近代的第二次交通革命，汽車逐步走進千家萬戶，旅游從精英旅游轉(zhuǎn)變成大眾旅游，旅游的季節(jié)性節(jié)奏被打亂、新的旅游模式層出不窮、大型旅游綜合體的不斷興建……旅游逐漸成為中產(chǎn)階級熱衷向往甚至必不可少的生活方式。
一部旅游文化史也是一部社會文明和意識形態(tài)的發(fā)展史，旅游就像一面鏡子，反映著一個時期內(nèi)的社會文明和意識形態(tài)。在16到21世紀西方旅游的發(fā)展過程中，從英國貴族到法國大文豪，從蒙田、盧梭、大仲馬，到巴爾扎克、福樓拜、歌德，他們在特定的時期、特定的環(huán)境中，對旅行的感悟描寫和情感抒發(fā)形成的游記作品，不斷豐富著旅行方式和文學形式，引領(lǐng)了一個時期的旅游形態(tài)和生活方式，影響著后人的審美選擇、生活趣味和旅游選擇，反映著社會現(xiàn)實的面貌。溫泉，至今是深受大眾喜愛的旅游項目，最早是作為古老的治病方式出現(xiàn)的，逐漸演變?yōu)閺V受歡迎的社交方式，泡溫泉功能轉(zhuǎn)變的背后是醫(yī)學觀念和養(yǎng)生理念的變化，而從不穿衣服泡溫泉到穿衣服泡溫泉，背后則是宗教改革運動的影響。從游客被視為 “因為好奇與閑來無事而周游各國的旅行者”，到成為大眾習以為常、必不可少的生活方式，層不出窮求知、求美、求新、求異的旅游形態(tài)，折射出不同時期社會生活和精神需求的變遷。
歷史不會重演細節(jié)，過程卻會重復(fù)相似。當以旅行的視角回望歷史洪流，在西方旅游的歷史重現(xiàn)中，我們可以看見時代、看見自己、看見未來。我們在促進世界旅游業(yè)復(fù)蘇與發(fā)展的當下，中國式現(xiàn)代化的力量已不僅體現(xiàn)在消費和投資上，更體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“中國方案”上。只待春日暖，旅游業(yè)和繁花一同盛開。
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