甘孜日報 2024年01月17日
◎鐘芳
作為中國四大名著之一的《水滸傳》，歷來深受廣大讀者的喜愛，對其的解讀也不勝枚舉。《水滸尋宋》是宋史名家虞云國繼風靡一時的通俗史讀物《細說宋朝》《南宋行暮》之后全新推出的作品。該書以《水滸傳》為底本，選取小說中的一個個具體可感的情節細節，游走于正史、筆記、話本、戲曲、詩詞、繪畫之間，以娓娓道來的筆調講述兩宋社會風俗百態，力圖還原活色生香的宋朝生活，重現市民的衣食住行玩。
作者虞云國系上海師范大學人文學院教授，長期致力于宋史與歷史文獻學研究，學術功底深厚。他除在專業著述之外，還出版有《南渡君臣》《書砦梁山泊》等文史隨筆，素以文思兼具而蜚聲讀書界。此次在《水滸尋宋》一書中，他另辟蹊徑，依托其數十年宋史研究成果，用深厚廣博的學識將史料與原著文本互證，輔以眾多資料，以一種綜合而全面的方法解讀《水滸傳》。
全書鋪陳開來，共分“讀法談”、“地名談”、“市肆談”、“游藝談”、“器物談”、“風俗談”、“規制談”、“人物談”八輯。作者以理性的思考、通俗易懂的語言，并配以眾多精美插圖，圖文并茂，為讀者提供一場充滿“娛悅” 的“水滸”世界之旅，一場精神和視覺的雙重盛宴。書內收錄了37種名物及風俗規制，170余幅插圖，以明代楊定見刊本、容與堂刊本《忠義水滸傳》版畫和張擇端《清明上河圖》為主，更有其他反映社會生活圖景的宋畫名作，使人仿佛推開了一扇扇窺探宋朝市民生活細節的窗戶，同時也構筑了一條展現宋時風貌的瑰麗長廊，宋朝社會風俗百態就這樣徐徐展開，得以一覽宋時生活的斑斕光景。
“歷來對《水滸傳》的解讀不少，最直接的就是將它當作故事來讀。雖然這種讀法也能知曉情節，但卻不是最經濟的讀法。”在開篇的“讀法談”中，作者總結了各種《水滸傳》的讀法，給人以多角度的啟迪，且考察指明了《水滸傳》中若干史地錯誤，讓人注目，也從一個側面使人客觀了解《水滸傳》的成書過程。虞云國教授認為，在中國四大古典名著中，《水滸傳》更有平民化的特征，著眼于更廣泛的社會生活。撇開主題思想不論，如果對書中種種生活化的細節描寫進行審視，《水滸傳》堪稱是一部以梁山好漢興滅聚散為主線的社會風俗史，雖然部分內容和歷史真實有所出入，仍充分攝錄保留了宋元時代的社會影像。
譬如說，李師師是否裹小腳？“裹小腳的風氣在宋朝頗盛，東京的很多貴族女子基本上都裹小腳。李師師在歷史上真有其人，并與宋徽宗有一段韻事……”再如宋代人趕集哪里去？“每月初一、十五和逢三逢八的日子，大相國寺都開放廟市，供百姓交易，僅中庭兩廡就能容納上萬人。全國到京城來銷售或購求貨物的人都匯聚這里，真所謂“技巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間”。歐陽修、米芾、蘇軾、黃庭堅和李清照夫婦等名人常常踏足此地，或尋找古籍，或購買筆墨紙硯，或于書畫珍玩攤前流連忘返。”還有如“御街”“早市”“氣毬”“刺青”等等，涵蓋宋人衣食住行玩。隨著虞教授的娓娓道來，讀者可以跟隨作者的筆觸，去逛東京御街，品嘗早市上的炊餅，聆聽商販們的太平歌；邀二三好友同上樊樓，尋個僻靜閣子，痛飲一杯“眉壽”；簪上一朵花，到瓦舍勾欄欣賞小唱；待到天色將晚，入住熙熙樓客店，體驗一把自炊式打火……
英國史學家湯因比曾說：“如果我能選擇，那么我希望生活在中國的宋朝。”宋朝在中國五千年的文明史中是極為重要的一環，雖然在政治上到了北宋后期尤其南宋積貧積弱，但思想文化是燦爛輝煌的。在《水滸尋宋》里，伴隨著情節的推進，作者逐步展開了宋代政治歷史與社會風俗的文字長卷，使我們對千年之前水滸那個時代的中國世俗社會生活，產生了仿佛親歷過一樣的感受，讀來引人入勝、發人深思。
